ÏÅÐÅÂÎÄ ËÀÒÈÍÑÊÈÕ ÑËÎÂ È ÂÛÐÀÆÅÍÈÉ
a parte ante — ñî ñòîðîíû ïðåäøåñòâóþùåé
a parte priori — ñî ñòîðîíû ïðåäûäóùåãî
arrogantia — íàäìåííîñòü, ãîðäîñòü
automaton materiale — ìàòåðèàëüíûé ìåõàíèçì
automaton spirituale — äóõîâíûé ìåõàíèçì
bonum vacans — áëàãî, êîòîðûì íèêòî íå âëàäååò
calculus probabilium — èñ÷èñëåíèå âåðîÿòíîñòåé
causa noumenon — óìîïîñòèãàåìàÿ ïðè÷èíà
conditio sine qua non — íåîáõîäèìîå óñëîâèå
consilia — ñîâåòû
consummatum — äîâåäåííîå äî êîíïà, ñîâåðøåííîå
correlata — ñîîòíîñèòåëüíûå [ñóæäåíèÿ]
crux metaphysicorum
— êðåñò ìåòàôèçèêîâ (ìó÷åíèå äëÿ ìåòà-
ôèçèêîâ)
elater animi — äóøåâíûé ïîðûâ (ïîáóæäåíèå äóõà)
ex pumice aquam — èç êàìíÿ âîäó
exceptivae — [ïðàâèëà] èñêëþ÷åíèÿ
gratis — äàðîì, íàïðàñíî
ipso facto — ñàìèì ôàêòîì
iudicia plurativa — ìíîæåñòâåííûå ñóæäåíèÿ
leges obligandi a legibus obligantibus — çàêîíû, ñîäåðæàùèå
îñíîâó îáÿçàòåëüñòâà, îò çàêîíîâ
îáÿçàòåëüíûõ
mathesis intensorum — ó÷åíèå î ñòåïåíÿõ
modi — âèäû
mundus intelligibilis — óìîïîñòèãàåìûé ìèð (ìèð ñóùåñòâ,
ìûñëèìûõ ïîñðåäñòâîì ðàññóäêà)
natura archetypa — ïðîîáðàçíàÿ ïðèðîäà
natura ectypa — âòîðè÷íàÿ (îòðàæåííàÿ) ïðèðîäà
nihil appetimus, nisi subratione boni; nihil averaamur, nisi sub
ratione mali — ìû æåëàåì òîëüêî ðàäè
áëàãà, ìû îòâîðà÷è-
âàåìñÿ òîëüêî îò çëà
onus probandi —
áðåìÿ äîêàçàòåëüñòâà (îáÿçàííîñòü äîêàçàòåëü-
ñòâà)
opposita — ïðîòèâîïîëîæíûå [ñóæäåíèÿ]
oppositum, prius,
simul, motus, habere
— ïðîòèâîïîëîæíîñòü,
ïðåæäå,
âìåñòå,
äâèæåíèå, èìåòü
524
originarium — ïîðâîíà÷àëüíîå [óñëîâèå]
particularia — ÷àñòíûå [ñóæäåíèÿ]
per anti phrasin — ïî ïðîòèâîïîëîæíîñòè
perfectissimum — ñàìîå ñîâåðøåííîå
philautia — ñåáÿëþáèå
philosophia definitiva — ðàçúÿñíèòåëüíàÿ ôèëîñîôèÿ
praecepta — çàïîâåäè, âåëåíèÿ, ïðåäïèñàíèÿ
praeceptivae — [ïðàâèëà] äåéñòâîâàíèÿ
primarias — ïåðâè÷íûå [êà÷åñòâà]
prius, simul, motus — ïðåæäå, âìåñòå, äâèæåíèå
prohibitivae — [ïðàâèëà] çàïðåòà
quantitas qualitatis est gradua — êîëè÷åñòâî êà÷åñòâà'åñòü ñòåïåíü
quod tibi non vis fieri etc.— òî, ÷òî òû íå õî÷åøü,
÷òîáû òåáå
ñäåëàëè, è ò. ä.
ratio cognoscendi — îñíîâàíèå ïîçíàíèÿ
ratio essendi — îñíîâàíèå ñóùåñòâîâàíèÿ (áûòèÿ)
relatione accidentis — â ñèëó îòíîøåíèÿ ïðèíàäëåæíîñòè
sic volo, sic jubeo — òàê õî÷ó, òàê ïîâåëåâàþ
Solipsismus — ýãîèçì
somnio objective sumpto — î ñíîâèäåíèè,
âçÿòîì â îáúåêòèâ-
íîì ñìûñëå
sub ratione boni — ñ òî÷êè çðåíèÿ áëàãà (ðàäè áëàãà)
substantia, qualitas,
quantitas, relatio, actio,
passio, quando,
ubi,
situs, habitus — ñóáñòàíöèÿ,
êà÷åñòâî, êîëè÷åñòâî, îòíîøå-
íèå, äåéñòâèå, ïîäâåðãàíèå äåéñòâèþ, êîãäà,
ãäå, ïîëîæåíèå,
ñîñòîÿíèå
supremum — âåðõîâíûé, âûñøèé
vitium subreptionis — îøèáêà ïîäñòàíîâêè
ÏÅÐÅÂÎÄ ÂÀÆÍÅÉØÈÕ ÒÅÐÌÈÍÎÂ
Antrieb — ïîáóæäåíèå
Begehrung — æåëàíèå
Begehrungsvermögen — ñïîñîáíîñòü æåëàíèÿ
Begierde — æåëàíèå
Bestimmungsgrund — îïðåäåëÿþùåå îñíîâàíèå,
îñíîâàíèå îïðå-
äåëåíèÿ
Bewegungsgrund — ïîáóäèòåëüíàÿ ïðè÷èíà, ìîòèâ
Bewegursache — ïîáóäèòåëüíàÿ ïðè÷èíà
Böses — çëîå, äóðíîå
Demütigung — ñìèðåíèå
Ehrwürdigkeit — äîñòîèíñòâî
Eigendünkel — ñàìîìíåíèå
Eigenliebe — ñàìîëþáèå
Gebieten — ïîâåëåâàòü, ïðåäïèñûâàòü
Gebot — çàïîâåäü, âåëåíèå
Gemütskrafte — äóøåâíûå ñèëû
Genügsamkeit — óìåðåííîñòü
Geschicklichkeit — óìåíèå
Gesetzlos — ñâîáîäíûé îò çàêîíà
Gesetzmässige Handlung — çàêîíîñîîáðàçíûé ïîñòóïîê
Gesetzwidrig — ïðîòèâíî çàêîíó, íàðóøàþùèé çàêîí
Gesinnung — îáðàç ìûñëåé, óáåæäåíèå, íàìåðåíèå
Glückseligkeit — ñ÷àñòüå
Gunst — áëàãîñêëîííîñòü
das Gute — äîáðîå, áëàãî; höchstes Gut — âûñøåå áëàãî; mora-
lisch gut — ìîðàëüíî äîáðîå
Gütigkeit — áëàãîñòü, äîáðîòà
Handlung — ïîñòóïîê, äåéñòâèå, àêò
Hang — ñòðåìëåíèå, âëå÷åíèå
Hochschätzung — âûñîêàÿ îöåíêà, ãëóáîêîå óâàæåíèå
Legalität — ëåãàëüíîñòü
Lust — óäîâîëüñòâèå
Moralphilosophie — ìîðàëüíàÿ ôèëîñîôèÿ
Neigung — ñêëîííîñòü
Nötigung — ïðèíóæäåíèå
Person — ëèöî, ëè÷íîñòü
526
Persönlichkeit — èíä èâèäóàëüíîñòü, ëè÷íîñòü
Pflicht — äîëã, îáÿçàííîñòü
Pflichtmässig — ñîîáðàçíî ñ äîëãîì
Pflichtwidrig — ïðîòèâíî äîëãó, íàðóøàþùèé äîëã
Schätzung — îöåíêà
Schmerz — ñòðàäàíèå, áîëü
Schuldige Pflicht — äîëã, âûòåêàþùèé èç îáÿçàííîñòè
Schuldigkeit — îáÿçàííîñòü
Selbstliebe — ñåáÿëþáèå
Selbstsucht — ýãîèçì
Selbstzwang — ñàìîïðèíóæäåíèå
Seligkeit — áëàæåíñòâî
Sinnenwesen — ÷óâñòâåííî âîñïðèíèìàåìûå ñóùíîñòè (ïðåäìåòû)
Sitten — íðàâñòâåííîñòü, íðàâû
Sittenlehre — ó÷åíèå î íðàâñòâåííîñòè
Triebfeder — ìîòèâ, ïîáóæäåíèå
Übel — çëî
Unlust — íåóäîâîëüñòâèå
Verbindlichkeit — îáÿçàòåëüíîñòü
Verdienstliche Pflicht — äîëã, âìåíÿåìûé â çàñëóãó
Vergnügen — óäîâîëüñòâèå, íàñëàæäåíèå
Vernunftglauben — âåðà, îñíîâàííàÿ íà ðàçóìå
Verstandeswelt —
óìîïîñòèãàåìûé ìèð; reine
Verstandeswelt
—
ìèð ÷èñòîãî ðàññóäêà
Verstandeswesen — óìîïîñòèãàåìûå
ñóùíîñòè (ïðåäìåòû), ìû-
ñëåííûå ñóùíîñòè (ïðåäìåòû)
Wert — öåííîñòü, äîñòîèíñòâî
Willkür — ïðîèçâîëüíûé âûáîð, âûáîð
Wohl — áëàãî
Wohlbefinden — õîðîøåå ñîñòîÿíèå, áëàãîïîëó÷èå
Wohlergehen — ïðåóñïåÿíèå
Wohlfahrt — áëàãî
Wohlsein — áëàãîïîëó÷èå
Wohlverhalten -- õîðîøåå ïîâåäåíèå
Wohlwollen — áëàãîâîëåíèå
Wollen — âîëåíèå
Wollust — íàñëàæäåíèå
Wunsch — æåëàíèå
Würdigkeit glücklich zu sein — äîñòîéíîñòü áûòü ñ÷àñòëèâûì
Zufriedenheit — óäîâëåòâîðåííîñòü
Zurechnung — âìåíåíèå, âìåíÿåìîñòü
Zwang — ïðèíóæäåíèå