Ê îãëàâëåíèþ

Ê òåêñòó

 

ÏÅÐÅÂÎÄ ËÀÒÈÍÑÊÈÕ ÑËÎÂ È ÂÛÐÀÆÅÍÈÉ

a parte ante — ñî ñòîðîíû ïðåäøåñòâóþùåé

a parte priori — ñî ñòîðîíû ïðåäûäóùåãî

arrogantia — íàäìåííîñòü, ãîðäîñòü

automaton materiale — ìàòåðèàëüíûé ìåõàíèçì

automaton spirituale — äóõîâíûé ìåõàíèçì

bonum vacans — áëàãî, êîòîðûì íèêòî íå âëàäååò

calculus probabilium — èñ÷èñëåíèå âåðîÿòíîñòåé

causa noumenon — óìîïîñòèãàåìàÿ ïðè÷èíà

conditio sine qua non — íåîáõîäèìîå óñëîâèå

consilia — ñîâåòû

consummatum — äîâåäåííîå äî êîíïà, ñîâåðøåííîå

correlata — ñîîòíîñèòåëüíûå [ñóæäåíèÿ]

crux metaphysicorum — êðåñò ìåòàôèçèêîâ (ìó÷åíèå äëÿ ìåòà-
ôèçèêîâ)

elater animi — äóøåâíûé ïîðûâ (ïîáóæäåíèå äóõà)

ex pumice aquam — èç êàìíÿ âîäó

exceptivae — [ïðàâèëà] èñêëþ÷åíèÿ

gratis — äàðîì, íàïðàñíî

ipso facto — ñàìèì ôàêòîì

iudicia plurativa — ìíîæåñòâåííûå ñóæäåíèÿ

leges obligandi a legibus obligantibus — çàêîíû, ñîäåðæàùèå
îñíîâó îáÿçàòåëüñòâà, îò çàêîíîâ îáÿçàòåëüíûõ

mathesis intensorum — ó÷åíèå î ñòåïåíÿõ

modi — âèäû

mundus intelligibilis — óìîïîñòèãàåìûé ìèð (ìèð ñóùåñòâ,
ìûñëèìûõ ïîñðåäñòâîì ðàññóäêà)

natura archetypa — ïðîîáðàçíàÿ ïðèðîäà

natura ectypa — âòîðè÷íàÿ (îòðàæåííàÿ) ïðèðîäà

nihil appetimus, nisi subratione boni; nihil averaamur, nisi sub
ratione mali — ìû æåëàåì òîëüêî ðàäè áëàãà, ìû îòâîðà÷è-
âàåìñÿ òîëüêî îò çëà

onus probandi — áðåìÿ äîêàçàòåëüñòâà (îáÿçàííîñòü äîêàçàòåëü-
ñòâà)

opposita — ïðîòèâîïîëîæíûå [ñóæäåíèÿ]

oppositum, prius, simul, motus, habere — ïðîòèâîïîëîæíîñòü,
ïðåæäå, âìåñòå, äâèæåíèå, èìåòü

524


originarium — ïîðâîíà÷àëüíîå [óñëîâèå]

particularia — ÷àñòíûå [ñóæäåíèÿ]

per anti phrasin — ïî ïðîòèâîïîëîæíîñòè

perfectissimum — ñàìîå ñîâåðøåííîå

philautia — ñåáÿëþáèå

philosophia definitiva — ðàçúÿñíèòåëüíàÿ ôèëîñîôèÿ

praecepta — çàïîâåäè, âåëåíèÿ, ïðåäïèñàíèÿ

praeceptivae — [ïðàâèëà] äåéñòâîâàíèÿ

primarias — ïåðâè÷íûå [êà÷åñòâà]

prius, simul, motus — ïðåæäå, âìåñòå, äâèæåíèå

prohibitivae — [ïðàâèëà] çàïðåòà

quantitas qualitatis est gradua — êîëè÷åñòâî êà÷åñòâà'åñòü ñòåïåíü

quod tibi non vis fieri etc.— òî, ÷òî òû íå õî÷åøü, ÷òîáû òåáå
ñäåëàëè, è ò. ä.

ratio cognoscendi — îñíîâàíèå ïîçíàíèÿ

ratio essendi — îñíîâàíèå ñóùåñòâîâàíèÿ (áûòèÿ)

relatione accidentis — â ñèëó îòíîøåíèÿ ïðèíàäëåæíîñòè

sic volo, sic jubeo — òàê õî÷ó, òàê ïîâåëåâàþ

Solipsismus — ýãîèçì

somnio objective sumpto — î ñíîâèäåíèè, âçÿòîì â îáúåêòèâ-
íîì ñìûñëå

sub ratione boni — ñ òî÷êè çðåíèÿ áëàãà (ðàäè áëàãà)

substantia, qualitas, quantitas, relatio, actio, passio, quando, ubi,
situs, habitus — ñóáñòàíöèÿ, êà÷åñòâî, êîëè÷åñòâî, îòíîøå-
íèå, äåéñòâèå, ïîäâåðãàíèå äåéñòâèþ, êîãäà, ãäå, ïîëîæåíèå,
ñîñòîÿíèå

supremum — âåðõîâíûé, âûñøèé

vitium subreptionis — îøèáêà ïîäñòàíîâêè


ÏÅÐÅÂÎÄ ÂÀÆÍÅÉØÈÕ ÒÅÐÌÈÍÎÂ

Antrieb — ïîáóæäåíèå

Begehrung — æåëàíèå

Begehrungsvermögen — ñïîñîáíîñòü æåëàíèÿ

Begierde — æåëàíèå

Bestimmungsgrund — îïðåäåëÿþùåå îñíîâàíèå, îñíîâàíèå îïðå-
äåëåíèÿ

Bewegungsgrund — ïîáóäèòåëüíàÿ ïðè÷èíà, ìîòèâ

Bewegursache — ïîáóäèòåëüíàÿ ïðè÷èíà

Böses — çëîå, äóðíîå

Demütigung — ñìèðåíèå

Ehrwürdigkeit — äîñòîèíñòâî

Eigendünkel — ñàìîìíåíèå

Eigenliebe — ñàìîëþáèå

Gebieten — ïîâåëåâàòü, ïðåäïèñûâàòü

Gebot — çàïîâåäü, âåëåíèå

Gemütskrafte — äóøåâíûå ñèëû

Genügsamkeit — óìåðåííîñòü

Geschicklichkeit — óìåíèå

Gesetzlos — ñâîáîäíûé îò çàêîíà

Gesetzmässige Handlung — çàêîíîñîîáðàçíûé ïîñòóïîê

Gesetzwidrig — ïðîòèâíî çàêîíó, íàðóøàþùèé çàêîí

Gesinnung — îáðàç ìûñëåé, óáåæäåíèå, íàìåðåíèå

Glückseligkeit — ñ÷àñòüå

Gunst — áëàãîñêëîííîñòü

das Gute — äîáðîå, áëàãî; höchstes Gut — âûñøåå áëàãî; mora-
lisch gut — ìîðàëüíî äîáðîå

Gütigkeit — áëàãîñòü, äîáðîòà

Handlung — ïîñòóïîê, äåéñòâèå, àêò

Hang — ñòðåìëåíèå, âëå÷åíèå

Hochschätzung — âûñîêàÿ îöåíêà, ãëóáîêîå óâàæåíèå

Legalität — ëåãàëüíîñòü

Lust — óäîâîëüñòâèå

Moralphilosophie — ìîðàëüíàÿ ôèëîñîôèÿ

Neigung — ñêëîííîñòü

Nötigung — ïðèíóæäåíèå

Person — ëèöî, ëè÷íîñòü

526


Persönlichkeit — èíä èâèäóàëüíîñòü, ëè÷íîñòü

Pflicht — äîëã, îáÿçàííîñòü

Pflichtmässig — ñîîáðàçíî ñ äîëãîì

Pflichtwidrig — ïðîòèâíî äîëãó, íàðóøàþùèé äîëã

Schätzung — îöåíêà

Schmerz — ñòðàäàíèå, áîëü

Schuldige Pflicht — äîëã, âûòåêàþùèé èç îáÿçàííîñòè

Schuldigkeit — îáÿçàííîñòü

Selbstliebe — ñåáÿëþáèå

Selbstsucht — ýãîèçì

Selbstzwang — ñàìîïðèíóæäåíèå

Seligkeit — áëàæåíñòâî

Sinnenwesen — ÷óâñòâåííî âîñïðèíèìàåìûå ñóùíîñòè (ïðåäìåòû)

Sitten — íðàâñòâåííîñòü, íðàâû

Sittenlehre — ó÷åíèå î íðàâñòâåííîñòè

Triebfeder — ìîòèâ, ïîáóæäåíèå

Übel — çëî

Unlust — íåóäîâîëüñòâèå

Verbindlichkeit — îáÿçàòåëüíîñòü

Verdienstliche Pflicht — äîëã, âìåíÿåìûé â çàñëóãó

Vergnügen — óäîâîëüñòâèå, íàñëàæäåíèå

Vernunftglauben — âåðà, îñíîâàííàÿ íà ðàçóìå

Verstandeswelt — óìîïîñòèãàåìûé ìèð; reine Verstandeswelt —
ìèð ÷èñòîãî ðàññóäêà

Verstandeswesen — óìîïîñòèãàåìûå ñóùíîñòè (ïðåäìåòû), ìû-
ñëåííûå ñóùíîñòè (ïðåäìåòû)

Wert — öåííîñòü, äîñòîèíñòâî

Willkür — ïðîèçâîëüíûé âûáîð, âûáîð

Wohl — áëàãî

Wohlbefinden — õîðîøåå ñîñòîÿíèå, áëàãîïîëó÷èå

Wohlergehen — ïðåóñïåÿíèå

Wohlfahrt — áëàãî

Wohlsein — áëàãîïîëó÷èå

Wohlverhalten -- õîðîøåå ïîâåäåíèå

Wohlwollen — áëàãîâîëåíèå

Wollen — âîëåíèå

Wollust — íàñëàæäåíèå

Wunsch — æåëàíèå

Würdigkeit glücklich zu sein — äîñòîéíîñòü áûòü ñ÷àñòëèâûì

Zufriedenheit — óäîâëåòâîðåííîñòü

Zurechnung — âìåíåíèå, âìåíÿåìîñòü

Zwang — ïðèíóæäåíèå